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2008-07-23

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홈 > Culture > 전문가칼럼/기고 > 전문가 칼럼

전문가 칼럼

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번호

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154

생명이란 무엇인가? 2>

하심

6300

2019-08-04

생명이란 무엇인가? 2>도킨스의 이기적 유전자론이든 다윈의 자연 선택론이든 궁극적인 핵심적 질문은 결국 나는 누구인가 하는 인문학적 물음과 관련된다고 보는데 지금의 세계를 지배하며 움직이는 인식론적 기본 틀 또한 인간을 어떻게 이해하고 있는가 하는 인문학적 물음에 대한 집단적 이해로부터 출발한다고 본다.그러므로 어떻게 인간을 이해하고 있는가에 따라 각 집단의 인문학적 특색들도 각기 다르게 나타나게 ..

153

천부표로 푸는 우리말이 만들어진 원리 4>

하심

6295

2015-09-27

천부표로 푸는 우리말이 만들어진 원리 4>추= 씨알점(·)+(ㅡ)+(ㅅ)+(ㅜ) 씨알점은 시작과 끝을 의미하고 (ㅡ)는 영혼의 정신을 의미하고 (ㅅ)은 근원에서 갈라져 나온 무엇으로 이 말에서는 후손을 의미 그리고 (ㅜ)는 극 아래로 무엇이 숨겨지는 운동의 방향성을 의미하기에 “추”라는 우리말은 만물의 영혼이 꽃피고 열매 맺는 생명활동의 한 주기를 끝내고 휴식기로 들어가고 있음을 의미한다고 본다,-< 추수, 추스르..

152

우리말과 글이 세계공용어와 문자가 될 수 있는 길 2 >

하심

6288

2015-02-21

우리말과 글이 세계공용어와 문자가 될 수 있는 길 2> 우리말과 글이 체계적인 틀만 세우게 되면 얼마나 효율적이고 과학적인가를 훈민정음을 예로 해서 간략하게 설명해 볼까 한다. 훈민정음 28기호 중 자음 17기호는 한자처럼 뜻 기호로 분류할 수 있는데 단순하게 보면 17가지 의미밖에 나타나지 않는다. 그리고 모음 11기호도 단순하게 보면 11가지 의미로만 나타난다. 따라서 훈민정음 28기호를 단순한 기호로..

151

지금의 서양학은 대답할 수 있는가?

하심

6285

2014-12-28

지금의 서양학은 대답할 수 있는가? "지금의 동양학은 대댭할 수 있는가?" 에서 던진 수학적 질문과 중복되는 질문으로 서양학이나 동양학은 같은 뿌리에서 출발했기에 수학적 원리에 대해서는 서로 답을 할 수 있어야 한다. 앞의 질문과 연계해 생각가는대로 앞에서 빠진 몇가지 질문에 대해 지금의 서양학은 과연 대답할 수 있는지 몇가지 질문을 던질까 한다. 1, 악마의 숫자라는 666은 어떤원리에 의해 만들어졌으며 그 의..

150

이기적 유전자론과 자연 선택론에 대한 견해

하심

6284

2019-10-28

논리를 전개하기에 앞서 앞에서 다룬 글들을 간략하게 정리해 본다면 다윈으로부터 출발한 자연선택론은 각기의 생명이 이차원 수평운동을 하며 만들어내는 자연적 환경을 기본으로 자연적 환경의 변화가 어떻게 각기의 생명들을 변화시키고 있는가를 이론화시킨 논리라고 봅니다.그리고 이기적 유전자론은 각기의 생명이 자유의지를 통해 만들어내는 일생의 과정을 무시하고 그에 앞서 유전자가 일생의 모든 것을 결정한다는 식..

149

자음 ㅂ이 만들어지는 원리

하심

6269

2014-11-02

자음 (ㅂ)이 만들어지는 원리 자음 (ㅂ)은 (ㅁ)+(ㅣ)+(ㅣ)로 은문천부경에 그 쓰임이 나타나는데 첫 문장인 일시무시일에서 두 개의 시자에 (ㅁ)과 (ㅂ)이 각기 쓰이고있다. -< 전에 올린 "일시무시일과 일종무종일"이라는 글 참조 >- 그러므로 (ㅁ)이 시간운동과 관련된 삼차원 공간으로 나타나는 인간, 생명, 별 등등과 같은 모든 개별적 존재들과 관련된 기호라면 (ㅂ)은 공간운동과 관련된 이차원 평면으로 나..

148

지천(地天)과 천지(天地)라는 어법의 차이

하심

6268

2016-02-23

지천(地天)이라는 어법과 천지(天地)라는 어법의 차이도교적 논리와 유교적 논리가 서로 신경전을 벌리며 우리 역사 속에서 첨예하게 대립해 왔음이 일상적인 우리말에 남아 있다고 본다. 오늘날의 국가대 국가 간의 호칭에도 이런 경향이 남아 있다고 보는데 자신이 몸담은 국가를 먼저 내세워 우선순위임을 강조하는 어법으로 남북, 한미, 한일, 한중 등의 표현들이 그것이라 본다. 이런 어법의 흔적들은 우리 민간에도 더러 남..

147

미완의 인생

하심

6268

2014-08-17

미완의 인생 언젠가는 다다를 생의 종점이 정해져 있기에 찾아드는 이 절망과 허무함 이대로 이대로 주저않기에는 너무나 안타까운 단 한 번 뿐인 내 인생이기에나의 삶이 아무리 보잘것 없다해도 설움에 겹도록 나는 나의 삶을 사랑할 수밖에 없다 ..

146

동양학의 성립원리

하심

6265

2014-08-15

앞의 글은 대우주와 소우주를 같이 다루다 보니 개념적 정리가 다소 복잡해지고 설명 또한 제대로 이루어지지 못했다고 보는데 오늘날 동서양학에 나타나는 학문들의 개념적 혼돈이 너무 심하다 보니 어디서 무엇부터 어떻게 정리해야 할지 막막하여 생각나는 대로 글을 전개해 보았으나 이 시점부터는 분명한 말의 개념적 정리를 하기위해 대우주의 축소판인 소우주라는 인간계에 그 기준을 적용해 학문적인 말들의 개념적 정..

145

제(帝)와 기(己)의 풀이 3>

하심

6261

2016-12-03

제(帝)와 기(己)의 풀이 3> 충(忠)자는 고조선의 관료집단 중 상벌을 주관하던 세력과 관련된 문자라 보는데 천지화랑이나 조의, 수사, 화랑과 같은 무사도를 만들어낸 원형이 충(忠)자와 관련된 세력이었다고 본다. ㅡ<신화적 형태로 남아 있기는 하나 하느님 또는 삼신하나님의 군대와 같은 신성을 근본으로 선악과 관련되어 전해내려 오는 동서양의 고대이야기는 이들 세력과 매우 깊은 연관이 있을 것이라 본다.>..

144

가끔식은 나라고 규정된 나를 내려 놓자

하심

6259

2015-01-08

가끔식은 나라고 규정된 나를 내려 놓자 "나를 죽이라"느니 "너를 버리라"느니 하는 소리들을 나는 별로 좋아하지 않는다. 차라리 가끔식은 나라고 규정되는 외부적인 껍질들을 내려 놓고 맨몸으로 내가 누구인지를 돌아보거나 아예 잊어버리는 것이 개인의 정신건강에 훨씬 좋다고 생각한다. 누구 누구 엄마, 누구 누구 아빠, 직업, 재물, 명예, 권력 등등 나를 둘러싼 껍질들에 의해 나는 규정된다. 대다수의 사람들..

143

국력의 기준은 무엇일까?

하심

6253

2015-02-12

국력의 기준은 무엇일까? 한 국가의 국력을 구성하는 요소는 크게 눈에 보이지 않는 숨겨진 무형의 힘과 눈에 보이는 들어난 유형의 힘으로 나눌 수 있는데 나무를 한 국가로 가정하면 눈에 보이지 않는 뿌리는 각기의 구성인자들에 해당하고 눈에 보이는 몸통과 가지는 앞서간 선대들이 창조해낸 현재 집단이 가지고 있는 과학적 결실에 해당하게 된다, 따라서 이치학이라는 과학적 결실에 해당하는 몸통과 가지들을 잘 ..

142

훈민정음이 만들어지는 원리 15>

하심

6249

2015-03-02

훈민정음이 만들어지는 원리 15 개인적인 넋두리를 좀 늘어놓고 본론에 들어가겠습니다. 적에 비해 아군의 군세가 엄청나게 열세일 때 전쟁을 승리로 이끌 수 있는 방법은 기습작전이 가장 효과적인 방법이라 봅니다. 저 또한 기습작전의 효율성을 잘 알기에 고대한국학에 관한 글을 조용히 준비 했다가 적의 뒤통수를 치듯이 느닷없이 이 사회에 발표를 하는 것이 가장 효과적인 방법이라는 생각을 하였으나 일부이기는 ..

141

나의 청소년기의 의문

하심

6248

2015-04-26

나의 청소년기의 의문 공기 때문에 공사일정이 빠듯해 오늘도 일을 했네요.동료들이랑 반주겸 소주를 한 잔 하다보니 약간 알딸딸 하니 이 사람의 청소년기의 의문에 대한 가벼운 글을 올려봅니다.나의 고등학교 시절은 그리 모범학생은 아니었던 것 같다.아니 요즘 부모들의 눈에는 한심한 문제아 였는지도 모른다.나는 아니었는데 어떤 친구들은 나를 껄끄러워 하거나 은근히 겁을 낸걸 보면 그리 좋은 학생은 아니었다고 본..

140

천부표로 푸는 조선(朝鮮) 1)

하심

6245

2019-01-15

朝鮮의 풀이 조(朝)=(ㅡ)+(ㅣ)+(ㅁ)+(ㅡ)+(ㅣ)+(ㅡ)+(月) 선(鮮)=(丿)+(ㄱ)+(ㅁ)+(ㅡ)+(점 네개)+(점 두개)+(ㅡ 새개)+(ㅣ) 조선(朝鮮)이라는 이름이 전체적으로 보아서 지금은 아침 조자에 고울 선이라는 뜻으로 읽히나 조합된 기호들을 파자 해 옥편식 자원풀이로 보면 싱싱한 생선이라는 의미로 풀리게 된다. 왜 이렇게 기본기호적 의미와 조합된 문자적 의미가 차이가 나는지는 이 사람의 글을 ..

139

천부경의 의미

하심

6242

2019-05-28

서문 1, 천부경해석의 기본틀 천부경의 의미천부경의 역사적 근거천부경의 현재 시각천부경 해석의 올바른 방향천부경 해석의 기본틀 개요우리말 하늘과 땅의 개념해석의 기본틀원방각의 개념적 적용동양학 이대로 좋은가?한국학 이대로 좋은가?천부경과 바둑판의 설계원리숫자 백(100)에 담긴 이야기숫자 영(0)과 일(1, ㅡ)과 자연수가 만들어지는 원리솔로몬의 별과 66636 72 108 의 개념옥편이 픽..

138

닭유와 콩두로 보는 한자풀이

하심

6238

2015-03-29

콩두와 닭유로 보는 한자 고대한국학으로 보는 시간적 오행론인 수금목화에 대한 보충 설명과 공간적 오행론인 춘하추동에 대한 논리와 일주일이 만들어진 원리를 천부경의 우주론과 천부표로 풀어보는 한자 자체의 문자적 의미와 한자에 붙는 우리말의 풀이를 통해 논리적 전개를 하려고 계획했으나 다른일 때문에 머리가 복잡해 오늘은 간단하게 닭유자에 대한 한자풀이를 하는 것으로 대신하려 합니다. 닭유= (ㅠ)+(ㅁ)+..

137

천부표로 푸는 립(立)자와 그와 연계된 한자

하심

6230

2018-11-24

천부표로 푸는 립(立)자와 그와 연계된 한자 1, 설 립(立) ; 씨알점(*)+(ㅡ)+(ㅡ)+(ㅣ)+(ㅣ)옥편에서는 이 한자를 두 팔을 벌린 사람이ㅡ(大)ㅡ 땅을 딛고 서있는ㅡ(六)ㅡ 모습을 본뜬 글자라고 하는데 늘 하는 소리지만 말도 안되는 헛소리라 본다.이 설립자는 우리말 자음 (ㅍ)과 연계된 글자로 (ㅍ)의 의미에 씨알점(*) 또는 아래아 점의 의미가 추가된 문자라 본다.씨알점(*) ; 무언가 생겨나는 시작과 이지러지며 소멸하는 ..

136

천부표로 푸는 살 활(活)

하심

6229

2019-06-28

비가 오는 통에 현장에서 철수해 숙소에 왔는데 옥편의 겉장에 활용옥편이라는 문구 속에 살활(活)자가 눈에 확 들어와 심심풀이 삼아 한 번 풀어봤네요. 옥편에서는 이 문자를 살활 또는 물 흐를 활로 읽고 있는데 파자하면 이렇게 된다. 活 = 1,(삐침 세 개)+2,(씨알점 또는 / 로 둘 다 비슷한 의미)+(十)+(ㅁ) 뜻: 1, 살다, 생존하다, 살아 나가다, 태어나다, 소생하게 하다, 2, 물 흐르다, 물의 ..

135

천부표로 푸는 천간(天干) 3>

하심

6225

2020-04-10

1, 을(乙)=(ㅡ)+(ㅡ)+(丿) (ㅡ); 상하의 수직적 기준이나 중심, 더 이상 올라갈 수 없거나 내려갈 수 없는 막다른 극, 겉과 속의 경계, 보임과 숨겨짐의 경계, 수직적 음양운동의 멈춤이나 정지, 수평적 연결 상태 등이 되고 정신적으로는 우주정신을 의미( / ); 은문천부경의 문자배치도를 응용한 기호로 크게는 천지인의 삼계가 본체인 하늘을 근본으로 끊임없이 땅으로 생겨나고 하늘로 돌아가는 창조와 소멸의 순환과정..

134

우리말 하늘과 땅의 개념

하심

6219

2019-06-29

2). 하늘과 땅의 개념 언제부터인지는 알 수 없으나 한자를 의미전달의 수단으로 쓰기 시작하면서 우리고유의 언어와 한자의 문자적 의미체계 사이에 상당한 괴리가 생겨나기 시작했다고 보는데 신라초기 원효대사의 아들인 설총이 이를 안타깝게 여겨 이두문자를 만들어 우리말과 한자와의 의미적 차이를 해소하려 했다는 것은 우리말과 한자와의 사이에 의미전달이 상당한 차이가 있었음을 보여주는 좋은 예라고 ..

133

천부경을 바탕으로 한 개념적 표준화 제안

하심

6215

2019-05-14

천부경으로 보는 개념적 표준화 제안이제는 천부경으로 대표되는 고대한국학에서 쓰인 여러 개념들이 어떤 의미인지는 대략 알았으리라 본다.따라서 기본적인 용어와 관련된 개념적 표준화에 대한 구체적인 제안을 올려도 될 것 같다는 생각이 들어 그에 대한 의견을 말해 본다.그러나 이것은 어디까지나 개인적인 의견이고 다른 좋은 의견이 있다면 적극 수용한다는 것을 전제로 한 의견임을 미리 말해 둔다.먼저 본체의 우주정..

132

천부표 1, 입론 8) 한자양이 만들어지는 원리

하심

6214

2015-07-13

태풍 때문에 한 이틀 시간적 여유가 생겨 모처럼 마음놓고 한자 "양"자가 어떻게 만들어지게 되는지에 대한 나름의 논리를 펼쳐볼까 한다, 우리 아우님 덕택에 기분좋은 하루를 보냈기에 고맙다는 말도 하고 싶다. 한자 "양"이 만들어지는 원리를 알기 위해서는 은문천부경의 "천일일"이라는 문장에 쓰인 < 천=씨알점(~)+(큰대) >라는 문자와 "태양앙명"에 쓰인 클태 또는 콩태라는 문자를 이해할 필요가 있는데 "천일일"에 ..

131

일상

하심

6206

2014-08-17

인내는 쓰고그 열매는달다 하나그 열매가쓸 때도 있음을 알아버린지금 결과야 어짿든무언가를 하고 있다는삶의 행위 속에서 나는늘즐거움을 찾으려한다...

130

가림토(다)에 대한 견해 2) 천간과 지지

하심

6205

2016-12-16

가림토(다)에 대한 견해 2)천간과 지지 “을”이라는 우리말은 “이것을” “저것을” “무엇을“ 등과 같은 주로 연결의 의미로 많이 쓰이는데 만물의 생명활동의 변화는 각기 다른 것 같아도 크게 보면 결국 삼신하나님과 천지인 삼계의 변화에 따른 것으로 후손의 이어짐과 먹이피라밑과 같은 연결의 울타리를 만들어 내게 된다. 을(乙)이라는 문자기호도 중심적인 무엇을 나타내는 기호인데 만물의 변화를 만들어내는 중심..


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